“不上西樵山，不算到岭南”，西樵山是南粤两大名山之一，与惠州罗浮山对峙于广州东西两侧。山间绿树掩映、山水清幽，自古便有“南粤名山数二樵”之誉。自古名山就是名人荟萃之地，西樵山名胜古迹举目皆是。从唐代开始，吸引了不少墨客骚人、名士大夫到此修养心性、赋诗吟咏。其中最著名的有湛甘泉、方献夫、霍韬、陈白沙、李子长、朱次琦、康有为、梁启超等名士。他们在山上留下了许多摩岩石刻。据《西樵山志》统计，现所知的摩崖石刻有145处。
       为了一睹文人墨客之手笔、感受西樵山石刻文化的魅力，趁着休息时间，跟随徒友多次登上西樵山。行走在山间野路之中，寻访分布在西樵山各处的摩崖石刻。

         在西樵山健康步道边，有一条登山小径。每到节假日，这里就会有不少爬山爱好者汇集在此，从这条小径登上西樵山。

          山野地方，原本没有路，因为很多人走过，就踩出一条路来了。

路上偶遇几位大神

       晴空万里，天朗气清；蓝天为纸，白云作画。来到半山腰的一处空地，极目远眺，山下的西樵大桥、远处的龙湾桥尽收眼底。河道中船来船往，城市建筑与天空浑成一体，构成一幅美丽的画卷。

      离开山间野路，踏进景区的水泥路后，走向西樵山石燕岩景点位置。石燕岩，是古代采石场的遗址。因为采石而形成的天窗格、石屏风、石祠堂等地质奇观，在这里都可以看到。

         天窗格，巨直石横栏，形成深井。走到绝壁下往上望，即见井口像天窗，原是明代采石留下的透光井。

         西樵山是我国南方最大规模的采石场和新石器制造基地，西樵山石燕岩为宋至清采石场遗址，位于西樵山狮脑峰东南，因洞内曾盛产石燕而得名。洞内存在大量的人工开采遗迹，是目前国内少有的保存完好的采石场遗址，2019年更被***公布为第八批全国重点文物保护单位。

        石燕岩内部场景，洞里积水深达数十米。以前游客可以乘坐小艇在洞中参观，听讲解员讲述石燕岩的故事。

         石屏风(石屏峰)：石壁凌空卓立，正看如指天长剑，侧看似云底屏风，形状颇为雄伟，这是西樵山采石后所形成的。因当年采石者分上下两个矿区，各从坡面往下挖凿，坡越凿越低，中界于是浮露出来，成为一堵高墙。虽经风雨剥蚀，阳光泡染，但石工的开采痕迹仍清晰可辨。

       石祠堂，又名清暑岩，靠近洞口，就会感到一股凉意从洞内透出来，仿佛洞内有天然“空调”般。若夏日进入，暑气马上消除，游人纷纷感叹神奇！

         骆驼峰，已被四周的树木遮蔽了一部分，不过骆驼形状还可辨别出来。

         离开石燕岩采石场，走野路到西樵山鸡冠峰。

         鸡冠峰览江亭，去年来的时候这个地方还是一片荒山野岭，现在已被改造成为景区，连接着西樵山自然教育径。在这个位置上，可以俯瞰西樵镇千亩桑基鱼塘。鱼塘星罗棋布、错落有致，像一块块画板安静有序地摆放着，公路横穿其中，形成一道独特的美景。

       在鸡冠峰这个位置向大科峰方向望去，可以看到有一块被枝繁叶茂的林木掩映着的石刻，这就是“西樵第一峯”。

        去“西樵第一峯”要走山里的野路才能到达，路上古藤老树奇形百态，仿佛步入原始森林，盘根错节的样子适合装下13。

       “西樵第一峯”位于大科峰南峭壁上，字径1米，为楷书横刻，笔势雄健，清代邓士宪所书。

        在“西樵第一峯”石刻下面的岩石边，还有一处“天空海阔” 石刻，字径1米、行书、横刻，笔力遵劲，没有署名。

         从第一峯下来后，去一家本地村民开的农庄腐败。休息过后，在去下一个景点前，先钻下“洞”。

         钻完山洞，前往九龙岩景区。九龙岩内有多处明代遗留下来的摩崖石刻，包括“通天岩”、“拄笏台”、“湛子讲学岩”等。

         九龙岩是西樵山火山爆发留下的九个气泡遗址，可一景看尽西樵山的“前世今生”。

        湛子讲学岩” 在九龙岩侧，是明翰林院修编湛甘泉在西樵山讲学处，正书，字径约17厘米，摩崖直刻，旁刻：“正德丁丑治”。湛若水、号甘泉，增城人，少从新会陈白沙为师，深研理学。

          南粤名山西樵山，是佛山南海的一抹“绿”，负离子含量高，是天然的大氧吧。其中，翠岩是西樵山中最具森林气息、最清凉的景点之一。茂林古树，曲径通幽，流水潺潺，最适合避暑。

      沿着悠长的石阶步道漫步翠岩，满眼清幽的绿意。

       翠岩是一典型的断层峡谷，呈漏斗状，两面峭崖直立，林荫覆盖，满谷青翠。入门处称“捍门”，捍门后有古愚谷，谷内开阔，渐进渐狭，此谷是由南北走向断层作用形成的。

        西樵山蟹眼泉位于翠岩景区，因巨石隆起如蟹盖，盖下两眼清泉上涌似蟹眼转动而得名。

        胜利亭位于观翠岩北石路旁，1947年马超文为纪念抗日战争胜利所建。

        翠岩景区是摩崖石刻较为集中的地方，正面和两侧分布有许多摩崖石刻。

         石刻主要有清黎二樵书的“翠岩”和“天然图画”。

        “泉石清幽” 在翠岩左崖上，正书横刻，字径约67厘米，旁刻：“里人邓士宪”。

         “翠岩” 在翠岩正壁上，行书横刻，字径67厘米。清何世文题诗：
伏暑游翠岩，冷泉清我心。
好风自南来，到此正开襟。

         西樵山形成后，在后期断层作用下，将山体开辟成了几条峡谷。这些峡谷进一步经受流水等的侵蚀作用而扩大，谷内玲珑径栈道旁可见断层擦痕等证据。

         有山有水方得一“翠”，翠岩更多了几分流水潺潺的诗意，最是让人流连忘返。

         这两棵联在一起的大树，位于逍遥宫旁边，左边是阴香树，右边是朴树。

              西樵山无叶井位于西樵山碧云村村口，井水澄碧味甘，最宜泡茶，为西樵山三十二名泉之一，号称西樵山第一泉。井上浓荫覆盖，但井内不留一叶(是因井属上升泉，井壁不断有水涌出，使井水常满外溢，即使故意把一片叶子放入井内，也很快被水漂出井外)，故名“无叶井”。 “无叶井”石刻在无叶井旁，正书直刻，字径40厘米。

        离开碧云村，经西樵山天湖前往白云洞景区，那里有西樵山最集中的摩崖石刻。

         这棵横恒在水塘上枯树，又是一个拍照装13的好道具。

         天湖公园位于西樵山西北部，原是古火山口。天湖公园鸳鸯亭两旁的水杉高耸入云，树形秀丽优美。时值初冬，湖边的水杉开始换上新装，渐渐从翠绿色转变为金黄色和橘红色。红的似火，黄的如金，十分动人夺目。姿态挺拔、树干笔直的水杉，分立道路两边，像威武的**，在冬日里绘成一道独特的风景线。水杉树与蓝天碧水相互映衬，交相辉映，波光树影宛如一幅绚烂的油画，令人沉醉。

             在天湖观龙楼边的“右垂虹瀑布”位置，有一处落款为澳门知名人士马万祺先生的石刻(马万祺先生祖籍西樵云端村)：
锦龙盛会
佳节喜端阳，家家粽子香。
龙舟山上赛，快艇水中扬。
礼炮连天响，烟花照夜光。
醉翁非酒意，四化好翱翔。
       当年有一场盛事：1980年6月17日，农历五月初五，在西樵山天湖公园举行一场筹备了大半年、在时任南海县委书记梁广大等人的精心策划下、延续了数百年传统的“半山扒龙船”活动，欢迎港澳同胞和海外华侨回来投资。当年四乡父老、海外同胞闻讯而至，马万祺、冯景禧等南海乡贤、海内外侨胞及周边市民约10万人到场观看，盛况空前。1980年锦龙盛会后，香港同胞陈伸及其夫人又捐款，于天湖南畔建起了现在的“观龙楼”。

       离开天湖公园，沿景区道路进入西樵山白云洞景区，路上陆续见到不少石刻。

    “欲揽西樵胜，先应访白云”。白云洞位于西樵山北麓，原创于明嘉靖年间，白云先生何亮父子栖息洞中，荟萃名流，读书讲学，逐渐成为儒、佛、道三教共处福地。洞内危崖幽壑，奇石绣屏，云磴天梯，泉歌互答，湖山辉映，林木葱郁，亭台院榭，崖题石镌，构成秀丽清幽的胜景。全洞划分为三个洞天、二十四景，主要景点有云泉仙馆、飞流千尺、三湖书院，奎光楼、白云古寺等。

         西樵山云泉仙馆，该馆始建于1777年，清朝道光二十八年（1848年）更名为云泉仙馆，光绪三十四年(1908年)重修，其前身为书院。该馆经多次重修，于1992年重新恢复宗教活动。云泉仙馆，依山而建，为一座二进院落式、歇山顶建筑，有前殿、祖堂、帝亲殿和后殿厢房等。殿前置有两根石华表，石狮一对。

          湖山胜迹门楼：建于清咸丰三年（1853年），曾多次重修，占地面积20平方米，是一座砖木结构，镬耳封火山墙、硬山顶建筑，是往云泉仙馆及飞流千尺瀑布的通道。

       “喷雪”，隶书石面横刻，字径50厘米。旁刻：“光绪戊申秋月，灵道人题”。喷雪，形容泉水喷出的样子，由于是枯水期，未能见到。

       “冼砚”，为正书石面横刻，字径33厘米，旁刻：“宣统庚戌铁溪琴客韵涛题”。

         华盖峰下的董必武题诗，行书直刻五行，字径10厘米。诗日：
欲揽西樵胜，先应访白云。
危峰铁壁立，飞瀑雪丝分。
窥洞缘梯上，凝光映隙曛。
暄声虚里逝，淑气静中熏。
影摄摩岩字，泉留盥手芬。
玉兰与丹桂，香绽四时闻。
旁刻：“一九**年三月游西樵白云洞，董必武题”。

       “眠琴”石刻，琴字下半部，是故意的，还是有所寓意，还是搞错了？

         “白云深处”门楼后是“第三洞天”石刻，隶书摩崖横刻，字径27厘米，旁刻：“乾隆庚戌季春，里人黄虞题。”

      “云坳”在第二洞天阖辟石上，行书石面直刻。字径67厘米。旁刻：“光绪乙已夏东莞黄丽泉题，本洞管松道者周元咏书。”云坳石屹立于第二洞天登山途中，大如屏障。石面向东，是洞里浮云转坳处。春日，洞里云霭轻轻，得阳光最早，背面观日东升，烟光欲活。

        第二洞天石刻，隶书。“二”写作“弍 ”，石面直刻，字径33厘米，旁刻：“乾隆庚戌季春，璞岑怀瑾书。”

     “壁立千仞”在披云台峭壁上，正书摩崖直刻，是白云洞内最大的字，雄健浑厚，旁刻：“黄虞。”(仞： 古代七尺或八尺为一仞)

      “月台”，正书石面直刻，字径33厘米，旁刻：“铭真道人杜禧题”。

          西山胜景门楼后是“云门”石刻

      “云门” 在枕流亭下，正书石旁直刻，字径40厘米。旁刻：“道光庚子秋八月，里人李宗简书。”

       枕流亭，在应潮湖上，“几点梅花归笛孔，一湾流水入琴心”，佛山市文物保护单位。“应潮湖”石刻在应潮湖旁壁上，隶书摩崖横刻，字径40厘米，旁刻：“山人刘子秀治”。

        菡茹石题诗，在应潮湖旁，正书直刻三行，字径13厘米。诗日：“如逢花开，下有流漪。离形得似，造化已奇。”旁刻：“右集诗品题菡苕石，里人邓翔。”

         白云洞的飞流千尺景点是白云洞景区的核心，一股飞泉不知激发了多少骚人墨客的文思。满山摩崖石刻是历代石刻集中点，又是西樵山摩崖石刻最集中的地方。   

       飞流千尺：又名大云泉。“西樵云瀑”，是清代羊城八景之一，水自天湖流下，瀑布呈层叠状，上叫龙涎瀑，瀑短而小，逶迤如之字，中叫云外瀑，瀑水射出峭壁，直如云柱，下叫注湫潭，瀑水飞流直下声震山谷。下段绕崖急泻，在一斜倚的巨石旁猛然冲下，如琼魂倒泻，璀璨夺目，是西樵胜景之地。

在飞流千尺摩涯石刻有许多：

“奇观”右旁刻：“民国二十四年春”、左旁刻：“里水周伯熙书”。

“衮雪”横隶书刻，字径40厘米，旁有小序。

“泻月”旁刻：“截玉溪半句，光绪乙未隔河杜老书石”。

“悟空”旁刻：“石悟空成岩洞，人悟空成丹汞，吾心悟入穴下工，撒手归空，民国七年冈州卢铁升”。

在白云洞壁上，为韦宪文题诗并序 ，行书，字径10厘米，分行直刻。

序曰：“再游白云洞，何君载酒于云崖。念白云主人先友何子明已逝，其旧读书处白云室石梯坐具屏榻仍在，而云堂观音像则新创也。怅然有感，赋此。”

诗曰：“先友何子明，曾此著潜夫。朝见白云悦，夕与白云俱。子明不可作，其人孔氏徒。暇日追前游，风高清与孤。飞泉洒绝壁，幽赏入蓬壶。寄语游樵者，清樽宜此娱。佛自西方来，人异教亦殊。千载昌黎意，语默与相孚。”

旁刻：“万历己卯菊月下涴白鹭洲韦宪文诗。外孙何元干重刻。”

在其下方为“庞嵩铭”，正书字径13厘米，摩崖直刻，连款分16行。

铭曰：“白云古洞，谁哉辟始？观察何公，嘉靖初纪。子亮治之，隆庆辛未。剔幽发潜，泉石之光。崇德继志，山高源长。中宪庞子，铭告四方。”

旁刻：“云南曲靖府知府弼唐嵩撰，云岩守者何元干刻。”

“洗心”，在飞流千尺瀑下洗心石上，正书直刻，字径67厘米，旁刻：“道光己酉冬仲”、“灵山仇效忠书”。

在洗心石下是“曲水流觞”和“媲美兰亭”，隶书直刻，旁刻：“中华民国元年春初美溪镜人傅日鉴题并书”。

“醉眠”在白云洞内洗心石下，正书，字径40厘米，旁刻：“光绪壬寅秋，邑人周元咏题”。
“银河倒泻”在白云洞内洗心石下，正书直刻，字径27厘米，旁刻：“杜禧芝铭真道人题”。

“白云静室”，何白云先生题。两边为李青莲先生题：“瀑响峯头云归洞口，石奇而秀山耸而幽。”

白云洞壁上的“戴熙题记”，正书直写八行，字径7厘米，记曰：
道光庚子十二月，翰林学士钱塘戴熙，太仆寺卿宣化冯赞勋，刑部主事番禺黄玉阶，举人南海冼文焕、黄亨，副贡李宗简，生员邓翔同游观瀑，垂月而归。
落款:戴熙题记。

“清难直达”在白云洞内巨石上，隶书横刻，字径27厘米，旁刻：“王彭龄”。旁边为岑伯朋铭篆书，八行直刻，字径17厘米。铭曰：

岁在乙巳，观瀑于斯。

流水湲洁，心清虑除。

书成二字，叩请祖师。

梳图吻合，仙定人随。

旁刻：“桂州岑伯明”。

        离地面两三米高处，有一山洞，刻有“何白云先生读书处”。正书直刻，字径13厘米，旁刻：“孙元干重修”。

中国科学院首任院长郭沫若也题诗于白云洞石壁中，诗日：

危石凌空立，飞泉山上来。
珠帘垂百仞，玉馨响千槌。
径曲清流转，洞幽静室开。
崖分天一线，诗境足徘徊。

旁刻：“1962年春游白云洞郭沫若”。

    “仙足”石刻下是一个“大脚印”，相传是一仙人留下。脚印有两个，这是其中一个，另一个在东樵——罗浮山，有到罗浮山游玩的朋友不妨去找一找。

        “仙境”在白云内洞左侧、“仙足”石刻旁，隶书摩崖横刻，字径67厘米，旁刻：“道光庚子冬月，里人关楫题”。

      “静逸窝”，正书摩崖横刻，字径27厘米。下有诗，正书直刻，字径10厘米，诗日：“亦幽亦趣，不下不高。憩云观瀑，其乐陶陶。”“吕祖师题 道光乙巳春三月弟子陈纯辉敬书”。

        “一线天”为断层缝隙，两侧的粗面质巨石原为一体，断层作用产生裂隙，经风化侵蚀作用，一侧岩石向外裂开，从而形成岩石中狭窄的裂隙。狭窄通道仅容一人通过，两侧陡崖顶上仅露一线青天。出口处原留有一小洞，游客可匍匐而过，由于风化侵蚀原因，安全考虑，出口现已封堵。

       三湖书院原建于鉴湖旁，位于应潮湖、鉴湖、会龙湖之间得其名。始建于清乾隆五十四年（1789年），1978年遭受拆毁，1987年按原格局往右下重建。门匾为民族英雄林则徐题署。三湖书院在西樵白云洞中建立，开崇文重教之民风。峨冠博带者慕名求学，功成名就之日，也纷纷故地重游，在白云洞中的翩然山水间留下笔墨。这些大小摩崖石刻，记载着西樵山的书院文化。

       三湖书院闻名于世还因康有为曾在白云洞读书静修,又有“戊戌摇篮”之称。

        会龙湖畔的小山坡上有一座白塔，名为象林塔。这座塔原本位于南海里水的宝象林寺，因寺院被毁迁到此地，又因白塔周围枫林环抱，便取名为“枫林白塔”。

         象林塔（枫林白塔），又名白玉玲珑塔、飞来塔。建于清康熙五年（1666年），原是南海里水镇麻奢墟宝象林寺瑞塔殿中的舍利塔，后移至西樵山白云洞口会龙湖畔。塔用汉白玉雕琢而成，塔高七层。塔下有一摩崖石刻， “枫林白塔”正书直刻，字径33厘米，旁刻：“乙未冬月秦咢生题”。

       第弌洞天牌坊，建于清乾隆年间，咸丰八年(1858年)重修。两柱单间冲天而立，高5米，横跨白云古道中。额正面刻“第弌洞天”四字。两柱刻：“千重云气排丹阙，万古泉声护洞门”联，为清黎简所书。

        白云古寺 始建于明正德丁卯年（1507年），初名“宝震庵”，清乾隆甲辰年（1887年）重建，改名“宝震寺”。嘉庆己卯年（1819年）改名“白云宝震寺”，光绪丙子年（1876年）改名“白云古寺”。古寺依山而建，一座三进，深35米、宽13米。

          西樵山奎光楼，为进出白云洞的通道，是一座方形三层四角攒尖顶建筑，占地十六平方米，高15米。奎光楼始建于明万历年间，清乾隆四十二年（1777年），当时西樵人文颇不景气，学子科举难见上榜，西樵简村堡28户大户人家为了振兴西樵文气，捐建重修了奎光楼，后又经多次重修。楼内供奉中国古代文学二十八宿之一的魁星神，魁星一手捧斗、一手执笔，据说用笔点上谁的姓名，谁就能高中状元。

         最后说一下西樵山摩崖石刻中最大的字、就是位于玉禀峰饭盖岗上的“仰辰台” ，字径2米，正书，摩崖直刻，深7厘米，旁刻：“嘉靖丙年湛若水书”，旁边的另一石块上还刻有《仰辰台》七言诗。由于仰辰台的位置十分偏僻，鲜有游客知道和去过(“仰辰台”的故事在前作已写过，在此就不再重复细说)。

         最近，西樵山方面为进一步提升消防基层设施的需要，全面补强在玉禀峰饭盖岗周边森林消防设施配备，铺设消防管道、安装森林防火储水罐和开辟防火应急通道等。为了方便工程的施工，在仰辰台石刻旁建造了一道铁扶梯。

         现在，原本通往“仰辰台”的山野小路已新修建为水泥台阶级的消防通道。

              工程完工后，铁梯就拆除了。

         瑰丽多姿的石刻，把西樵山扮点得更加庄严典雅，流连其中，赞叹无穷。遗憾的是，由于西樵山摩崖石刻众多，位置又较为分散，加上时间所限而未能尽录。西樵山摩崖石刻在内容上或抒情咏物、或评古述今、或命景题名；其书法艺术，既有真草隶篆，也有四体揉融；既有如斗大字，也有蝇头小楷；既有古拙若痴者，也有龙飞凤舞者；既有大家之手，也有石匠之书。这些摩崖石刻，充分体现了中华书法文化的源远流长和博大精深，是先人留下的一笔宝贵财富。