攀无名峰石崖，观南五台云海

从耿家滩至南五台及终点四皓村的计划路线有点休闲，且还有不少是大马路，早上出发就有4公里的水泥路，这确实是有些枯燥，我边走边琢磨怎样调整路线，如果以我之前手工搭建的路网为基础进行调整则会增加不少强度，后来搜到了一条漏网的路线，稍微多绕一点，距离和爬升也都比较合适，和大家一商量也都没有异议，遂带着大家转进了一条向北的山沟。

山沟中的小路虽然杂草较多，可路迹还算明显，我们也就毫不迟疑地一直往前走，不知不觉间就把岔路错过了，实际上也没看见比当前走的路更明显的其他道路，既然路就在脚下，那就看它能把我们领向何方。好景不长，没多久路迹就消失了，择路的唯一标准变成了哪儿不用钻密林走哪儿。经过短暂的探索，我们很快找到了一条合适的路径，并恰逢其时地切上了山脊，虽然上切的坡有点陡，且地面的土比较松，还覆着一层落叶，但事后回头看，这依然是明智之举，如果后面再切，则坡会更陡，还要钻一些林子。山脊上是有路迹的，不过可以断定已经很久没人走了，倒也不钻。持续的上升让我们到了海拔1500米附近，在临近山顶的地方是一片石崖，攀爬难度不是特别大，旁边也有树可以抓，当然这样的路也大意不得，每一步都得稳扎稳打。

有惊无险的登上山顶，赶紧喝了口水压惊，短暂休整后继续沿着山脊行进，起初是打算从杨家岭那边下到石砭峪水库，走了一会儿发现中间还有好几个小起伏，费时费力，且杨家岭往水库下的路有一段比较陡，稳妥起见我决定提前往下走。下行的山脊路况还不错，到了南四岔就有机耕道和山涧流水，虽然没什么特别出片的景色，却也是让人觉得十分享受。

从石砭峪关庙村上南五台的路也非常舒适，林荫与溪水相伴，让爬升不再那么疲劳。沿途还有不少修行者的居所，他们的生活物资全由人肩挑人扛运上去，我们路过时正好碰见几个人在背物资上山，这些人估计都在50岁以上，背着四五十斤的东西上山也是步履稳健。位于海拔1200米附近的净土茅蓬是建的比较好的一处居所，想必当初把这些建材运上来也费了不少人力。

临近山顶时，修行者的房屋也多了起来，西林禅寺南边的一条石龙吸引了我们，这条龙有七八米长，栩栩如生，且还是由一块完整的石头雕刻而成，工匠的技艺之高确实让人赞叹。

人声的鼎沸说明我们即将登顶南五台，南五台由五座山峰组成，俗称五台，自西南至东北依次为观音台（即大台）、文殊台、清凉台、灵应台、舍身台，站在山下看，像仙掌，若笔架，仿佛在等待来者挥毫泼墨、吟诗作赋。这里峰峦叠嶂，风光秀丽，有“西部庐山”之称。南五台有五位菩萨的道场，更是观音菩萨的先天根本道场。在这里流传着观音菩萨的诸多传说，最有名的就是观音降服火龙的故事，南五台许多庙里塑造的观音菩萨像都骑着火龙。南五台原有寺庙上百座，目前保存结构完整的有七座；鼎盛时期传说有七十二汤房供人修行。至今圣寿寺、弥陀寺、紫竹林、圆光寺等佛教名胜仍然香火旺盛。建于隋，盛于唐的圣寿寺塔是全国重点保护文物。

南五台

秦岭有美景，却是可遇而不可求。这一天我们基本都是出没在弥漫的雾气中，然而，或许是菩萨显灵，或许是我们运气爆棚，抑或是兼而有之。当我们登顶观音台时，雾气也识趣地散了开了，取而代之的是令人窒息的云海，五个台俨然成了九霄云外的仙山，我到处寻找最佳角度收录上天奖励的美景，大家也都有一种不虚此行的满足感。

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南五台云海

流连忘返地离开了观音台，继续前往东北方向的其他四台，迎接我们的是步道上络绎不绝的游客，到灵应台时已开始堵人，几分钟才能挪几十米。灵应台是三层阁楼，红墙金顶，周围是大理石栏杆，十分气派。院中还有一棵盛开着的桃花，更给这座楼阁添了几分雅致。

作别人头攒动的灵应台准备下山，却发现通往舍身台的路被铁门封住了，无奈之下只好循着人群走景区步道，过了景交车站后人才少了一点。不过轧马路终究还是有些乏味，所以一旦有小路务必是要抄近道的。五台沟中的小道整体路况还可以，个别地方被水冲的有些乱，圣宝泉山庄往下的路口要翻过一道栏杆，随后有100米左右的路草木略多，再往后就很友好了。

下降到海拔880米左右，再走两公里的清幽小道就正式出山了，沿途会经过几个小寺庙，我们为了在天黑前到达住宿点，也都没有进去参观。由于灵应台至舍身台的路口被封的缘故，我们被迫多绕了一大圈，最后竟把路程刷到了近32公里，不过结果很理想，除了在山上看到了壮观的云海，也终究没有把头灯用上。