驱车逍遥十万峰，越壑千重亦从容。
          一日转山百余里，始觉吾身本平庸。
   

     冈仁波齐是世界公认的神山，被誉为神山之王。同时被印度教、藏传佛教、西藏雍仲本教以及古耆那教认定为世界的中心。
     岗仁波齐是冈底斯山脉西端的主峰，它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。

      岗仁波齐转山最初是四大教友朝拜神山的路线，由于海高、路途遥、垭口常年积雪，难度大，近些年被户外徒步所推崇备至，成为中国十大徒步线路之一。冈仁波齐转山是一次生理和心理上的挑战，若有幸能完成这项高海拔户外挑战，最终收获的高原风景与灵魂上的安宁，会让你知道一切都是值得的。
   冈仁波齐转山有三条路线，1：冈仁波齐外转52公里；2：冈仁波齐内转28公里；3：空行母秘道。
     内转线路从塔尔钦出发，先后会经过色龙寺、十三金塔、山口、色龙寺、江扎寺，塔钦。这几个地方区别于外转山道上的风景，也能以不一样的视角，看到不一样的冈仁波齐。
     从色龙寺往北，爬升至冈仁波齐基座岩缝位置的十三金塔，此处离冈仁波齐主峰万字沟据说只有一两百米，十三金塔也叫十三灵塔，供奉了十七位高僧的法体。十三金塔也是内转最高点，海拔5860米，需要攀爬岩壁，最难抵达。从此处翻过因揭陀山和冈仁波齐之间的山口下到色龙寺，再翻一个坡去往江扎寺，从江扎寺出山到塔钦。
      空行母秘道，从字面上看就非常有神秘感，它是未见诸文字的岗仁波齐转山路线，其实这是一条近道。在上卓玛拉山前，会有一条不明显的岔道通向康卓桑姆垭口，路口很多大石头，垭口处，山体比较陡峭，空行母密道就是要翻越这个垭口。这条路危险系数高，大多数人都不会冒险抄的近道。一些愿意冒险的，会从旁边没有积雪薄的山头硬生生的翻过去，但必须借力绳索辅助，才有可能翻越。
      冈仁波齐转山是我心心念念已久的愿望，我要用一日转山来检验自己的意志和身体生理极限。这次自驾219正好路过巴嘎，是个绝佳的机会，自然不会轻易放过。
       为了完成一日冈仁波齐转山，在出发前进行了拉练———喻家山十登。喻家山十登是47公里，冈仁波齐转山是52公里，但是从群友实走轨迹来看，只有48公里（中间未住宿止热寺，去止热寺要绕路几公里），爬升高度和里程相差不大。虽然在艰难中完成了喻家山十登，但是为我一日冈仁波齐转山提供了极大的勇气和信心。
       7月2号出发，经过20多天的长途跋涉，终于抵达塔钦。因为以我的速度，一日转山需要12小时以上，意味着不是摸黑，就是起早。我个人习惯是起早赶路，想在塔钦找同行的人，所以径直把车开到售票厅旁边的停车场，看看能不能找到明天一同转山的人。
      停车场车子很多，搭讪了很多车友，，他们大多是路过此地，感受一下这里的转山氛围，顺便逛逛，拍拍冈仁波齐照片，没有一个是来转山的。心中不免怅然，冈仁波齐一日转山将从黑漆漆的夜色中solo了。
     第二天夜里1点多就醒了，看看时间太早，阿里的早晨7点钟天才朦朦亮，于是又眯了一会。3点钟我果断起床，把昨天晚上剩的小米粥放了一块馍，热了一下，简单的吃了早餐。不在犹豫，麻利的背上昨晚准备好的行囊，抄起登山杖匆匆走出客栈。
      刚要出门，只见一楼出来4、5个人，全部去转山的，心中窃喜，路上不在孤单了。由于几个人刚出来，呼来唤去的，我慢慢晃悠着，依然离他们愈来愈远。转过街角，前面灯光晃动，有几波人沿转山路前行，

我不在等后边的人上来，而是加紧了脚步向前面的几波人赶去。
      首先赶上的是一个新疆的汉族同胞，攀谈中得知，他也是户外爱好者，徒步过不少新疆的线路 ，心生好感。
    ，前面开始爬坡，他的速度渐渐慢下来。海拔太高，走几步就要休息一下，他觉得不好意思，就让我先走。我的目标是一日转山，恐这个速度难能完成既定任务，看看前方连续不断的灯光在晃动，犹如路灯一般，心中释然。和他偶遇又匆匆作别，希望在不远的前方再次相遇。
    事实上，我从灯光中一次次越过人群，想来我们应该不会在前方见面了吧。

    回首望去，山坡上灯光蜿蜒曲折，像一条长龙，而前方的灯光越来越稀疏，只有天边一轮明月时不时的露出云层来

，时而半边脸，时而满月。
    在夜色笼罩下，不经意间 走过双腿佛塔、经幡广场、曲古寺、马头明王石，沿着崎岖的山路前行 ，身边的山谷里，雪水时急时缓哗哗作响的往下流淌着，给这静寂的山谷增添了无限生机。
      此时天际已经出现鱼肚白，

清晨的第一缕光照在磕长头的藏民身上，

他们虽然身着朴素，满身灰尘，

我想他们此时此地是坚定而虔诚、安详而喜悦的，心灵是干净而纯朴的。
       止热寺坐落在转山路线的左边山坡上

要走过一座桥

看着不是太远，但来回也要几公里。以前简陋的寺庙经过不断建设，现在已经有相当规模。

据说止热寺是最佳观看岗仁泼齐的地方，也是以前重要的住宿补给点。因为我打算一日转山，就不去打搅大师们的清修了。
      从止热寺（5080米）到卓玛拉垭口（5660米）大概6.5公里左右，坡度时缓时陡，陡处基本都是在乱石中穿行。

       这段路也是瞻仰冈仁波齐的最佳路段。随着海拔升高，冈仁波齐峰从塔尖到整个主峰逐渐展现在我们面前，

心中说不出来的欢喜和无比的震撼。

    主峰完全露出的时候，她还被薄薄的云层遮挡着，神秘而庄严。
    高海拔爬坡，氧气稀薄，每走几十米就要停下来歇歇，这种情况在转山的藏民身上也一样，只有少数的藏族青年要好些。
       走走停停中与一位来自青海的藏族朋友聊天，此间给我拍了不少照片，非常感谢！

     

他三十来岁身体健硕，已经是第三次来转山了。这次带着家人一起转山，奶奶八十多岁了，昨天走到止热寺，年龄大了，翻越卓玛拉垭口难度太大，剩下的任务将由儿孙完成。孙辈的才十岁左右，不背不抱，走在朝圣者的人群中，让人好生感慨。信仰早早的在他们心里生长。
      今天天气不错，总想在转山路上看到冈仁波齐主峰的真容，路上云层越来越稀疏，还是很有希望看到云散去的那一刻，于是找了个理想的地方坐下来，边吃东西边等，在此间停留半小时以上，终于等到云开雾散的一刻。冈仁波齐主峰在阳光照耀下熠熠生辉，神圣而庄严。

呆萌的土拨鼠，高原上的精灵，在转山路上给了我们无限乐趣

在看不到尽头的石海里穿行
     

每一步都是对我的考验

最后一段陡坡，乱石穿空，经幡满山，七八月份的卓玛拉垭口积雪很厚。空气愈加稀薄，每爬几步，胸口就闷的厉害，剧烈的呼吸着，心仿佛要从胸口蹦出来，急迫的去找寻山间每一点氧气似的，一度怀疑会不会出现高反症状，心里莫名的恐慌，直到坐下来不动，心里才慢慢恢复平静。

在这样反反复复的节奏中登上了海拔5660米的卓玛拉垭口。

垭口乱石很大且道路狭窄，对向走人已经不好错开。
      来自不同国度不同名族不同信仰的人在此做简单的朝拜活动，有的煨槡有的念经。
       经幡满山的垭口上，很难想象有那么多自由飞翔的棕头鸥，它们在这高山之巅轻盈的翱翔。
               

                               佛悟起晨晓 ，
                               云开赛玉雕。
                               雪碛滞远人，
                               幡动惊鸥鸟。

       原本以为登卓玛拉山口是最难的，没想到接下去的路才是最坎坷的，接近70度的陡坡，一路向下，没有路，全是碎石和土灰。稍有不慎就有可能摔倒

     逆时针转山的也从这里上来，侧身让道才能通过。
       正下方是慈悲湖，传说它是空行母的浴池，恒河的源头，湖水呈碧绿色，

四周山体灰白狰狞，怪石嶙峋，在湖水的映衬下显得格外神秘。慈悲的力量总能抵挡冷漠与邪恶，迎万物苍生，永驻心间。
      从陡峭危险的卓玛拉垭口下来，走过一大片冰碛，冰层不多，完全是裸露的乱石海，在草木茂盛的七八月份，这里也寸草不生。
    继续沿石海前行，前面下河谷的山坡变得明显陡峭，有的地方接近与直上直下，转山路也从开始的一条变成了到处发散的“无数条”，这是另一处危险路段。在转山者的不断踩踏下，路面植被稀疏，沙化得很厉害，泥土非常松散，稍不留神就有滑坠的危险。小心翼翼的下了坡，就到达河谷中的补给点——不动地钉。这里可以补给和住宿，条件还可以。
        过了不动地钉就是漫长的20多公里河谷和湿地交替出现的沙石路，其中有几处很长路面有过水，上面铺了碎石块，要跳跃着走，幸好我穿了一双高帮鞋，偶尔踩到水里也无所谓。
       在漫长的河谷里再也没有看到冈仁波齐主峰的身影，无尽的河滩走了一程又一程。

沿河谷走到山口，就到达宗堆补给点（海拔4680米），有石头房子和板房可提供简单的饮食住宿。补给点附近也是观看纳木那尼的不错位置

        在宗堆远远就可看到塔钦，但这最后4公里路走到快“绝望”——体力已完全透支，步伐越来越慢，渐次汇入的主路没有铺装，车子过处尘土飞扬，给转山之路减分不少。
      终点塔钦的烟火就在眼前，却感觉总是是那么遥远……
      所有艰难的路和煎熬的时光终将过去，塔钦的转山终点无一例外的迎面而来，只是她来的那么慢那么缓…