早在1888年，到重庆开办洋行的英国商人、冒险家阿奇博尔德·约翰·立德乐在他的《扁舟过三峡》一书中对长江三峡美景的感叹，将三峡两岸蜿蜒崎岖的山间小路称为“徒步旅行者的天堂”。

著名文化学者余秋雨先生散文名著《文化苦旅》中《三峡》一文的开篇：在国外，曾有一个外国朋友问我：“中国最有意思的地方很多，你能告诉我最值得去的一个地方么？一个，请只说一个。”这样的提问我遇到过很多次了，常常随口吐出的回答是：“三峡！”

数次带队徒步长江三峡之后带给我最大的感受是什么？我觉得是“颠覆”；
从小学习的课文里，诗词中以及各种神话传说无时无刻不在与我们讲述着长江三峡，每个人心中对长江，对三峡都有些自己的思想建构，就连余秋雨老师在《文化苦旅》三峡一文中，也提及了自己童年时对三峡的想象；

但是当我站在神女峰下，当我走到三峡之巅，当我看到夔门之险后，我脑海里的构想的三峡模样全都消散了，取而代之的时山水三峡，是历史三峡，是诗词三峡，是几千年来奔涌不息的滔滔三峡；

当前疫情之下，催生出的一个新名词“时空伴随者”，而在长江三峡徒步，我脑子里一直在回想这个词；
我们走过的路，看到的山岭，经过的江峡，曾经有多少文人墨客，英雄豪杰在此流连，这种感觉真的不一样！
诗人西川老师说：你只要走过万里山川，山川就会成为你的一部分，变成你精神的一部分，成为你的气象，那么这个气象也一定会显现出来！
徒步长江三峡，看到的自然风光，历史人文都在其次，走在这中华文明传承的江河之上，首重当为身处其中的体验和感受，那是思想的延续和精神的传承！

纵观中国大地的风景名胜，以山水风光之雄秀、历史人文之渊厚、地理区位之适中、交通往来之便捷而综合论之，知名度和影响力雄居冠冕者，非长江三峡莫属。

有些地方是非徒步不能抵达，非抵达不能想象的，长江三峡就是其中之一；我们来这里只走一次的旅行之路，却是这里很多人走了一生的生存之路，每一步都挥洒着汗水和努力，亲身经历才能感同身受，此刻我能想到李白《早发白帝城》的豪迈，刘备白帝城托孤的沉郁，毛**“截断巫山云雨”的激昂；在这里走的每一步都是有历史承载的，这是一条体悟之路；
有人说：见过大山大水的人，都会有广阔的胸怀，由此我不难想象世代生活在这里的人会怎样的豪迈和从容；在夔门古象馆里，有三峡没蓄水之前的照片，当看到长江纤夫的笑容时，难以名状的情绪充斥胸腔，我深吸着气快速的眨着眼，有激动也有感动；

长江三峡，集众美而擅美名，历来是中国诗歌创作的灵感之源。古往今来，人们赞美长江三峡的诗歌数量之多，恐怕很难有哪个风景名胜可以匹敌。从屈原的《山鬼》到宋玉的《高唐赋》、《神女赋》，从汉代乐府《巫山高》的“巫山高，高以大”到南北朝《巴东三峡歌》的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 ”，从李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”到杜甫的”白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关”，从陆游的“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空”到张船山的“便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山”，描写赞美长江三峡的诗作何止万千。

而我认为徒步长江三峡，自然风光，历史人文都在其次，走在这中华文明传承的江河之上，首重当为身处其中的体验和感受，那是思想的延续和精神的传承！
余秋雨老师说：三峡无论在空间上还是时间上，都是险峻奔涌的流动体，很难让笔墨在何处稍稍滞留。是啊，在这里，在此时，任何文字性的描述都显的苍白无力，甚至是粗陋，但是这并不影响我对长江三峡的称颂，我喜欢这里，我愿意带我的孩子，我的家人来了解这里，我希望更多的人能走到这里！

以上图片均为带队途中实地拍摄，使用请注明来源！