12月22日，冬至，经历了今年最漫长黑夜的长途奔波，于次日清晨7时正，我们抵达洛阳栾川境内的道教名山老君山脚下，开启了卯兔岁末的最后一次特种兵式旅行。

老君山是道家文化圣地，与湖北武当山的金顶并称“南北二顶”，素有“南武当，北老君”之说，相传老子李耳辞官归隐后，来此传经授道，从此这里便成了道家的发源地。

老君山原名景室山，意为八百里伏牛山的美景都汇于一室，可见这里的山有多美，她有着一步一景的十里画屏，秀美风光尽收眼底；还拥有气势恢宏的琼楼玉宇，仙山楼阁目不暇接，它也是现今唯一不对外国人开放的景区。

老君山四季皆景，但最美还数冬季的雪后。为抢在化雪前上山，大家决定乘坐一级索道，这样可以越过19公里的山路，直接到达中天门。

中天门在半山腰处，很多名山都建有中天门和南天门。南天门是古代神话中凌霄宝殿的南大门，是玉皇大帝居住的地方。古人是相信神灵的，他们认为深山跟天上一样，都住着神仙，“山不在高，有仙则名”为什么往往叫“仙山”，是因为山和仙是你中有我，我中有你，互为一体的，这也从另一个角度印证了古人对大山的神秘，由此产生的好奇的想象。神仙一定都在山顶修炼，那里是离天宫最近的地方，所以山顶靠南的地方就叫南天门了。中天门是人间和仙界的边际线，跨过中天门，就成了神仙。想想马上就能成仙，经历了通宵达旦长途跋涉后的队友们，那感觉简直是，忘记了寒冷，丢弃了疲倦，走山路如履平地，步履轻盈，健步如飞，正所谓：布道途中有你我，梦将成真幸事多。

刚过中天门，便是一段长长的台阶，有点像泰山的紧十八盘，但是坡度又较之缓了许多，少了让人望而生畏的窒息，小鸟也前来为人引路，心情自然也就舒畅。这也许比较符合老子的“道”吧？阶随人意，人领阶情，人阶合一，有心无为。

台阶的尽头是救苦殿，里面供奉着太乙救苦天尊的神像，这是专门帮助人排忧解难的神。驴友们在某些人眼里本来就是闲的没事找罪受，解难更是无从谈起，不过从中天门到救苦殿正好有518级台阶，谐音“我要发”，这是不是寓意苦尽甘来呢？

老君山是一座无论老幼都没有登山压力的圣山，景区为了方便游客，可谓无所不用其极，上山有索道，下山有滑梯，索道尽头是电梯，总之，不想让你有半点困顿。

救苦殿前方不远处，就是闻名遐迩的十里画屏，站在峭壁上的悬空栈道远望，八百里伏牛山千姿百态，连绵起伏，雄伟的老君山巍然耸立，隽秀婀娜，层峦叠嶂之处，尽显大自然的鬼斧神工，北方张家界果然名不虚传。

悬空栈道奇险无比，游人一路小心翼翼，爬陡坡，迈悬索，几经盘旋，峰回路转，面对惊险踌躇之际，突见“菩萨”守护于此，心中忐忑立刻平静了许多……

古人对大山的膜拜，因其高不可攀、难以探究而神秘，更是因为在当时交通不便的年代，大凡能以超出常人的顽强毅力和追求，突破千重险阻到达深山之中修真炼道，在尊崇神灵的古代和人类历史上对崇尚英雄持有情怀的恒一，故此奠定了传承者的不朽地位，流传千古，老子便是其中的典型代表。

大凡世上名胜，之所以成为名胜，是因为它的美契合了某项作品，或是它交织着历史上某些名人的故事，抑或是触动了人们心灵的某处，产生了震撼，引发了共鸣，加之历代文人骚客的集聚，通过诗词歌赋或抒发家国情怀或针砭时弊，于是，跟随的人多了，随着时间推移，逐渐成了经典，天下名胜概莫能外，老君山更是如此。

老君山因老子而知名，老子是传说中的太上老君，是道源的鼻祖，在国人心目中是至高无上的存在。老君山经历了北魏、唐、明清等皇帝赐名、加封和敕建，逐渐形成了今天规模宏大的宫殿建筑群，成了北方道教信众的拜谒圣地。

仙境隧道使得十里画屏首尾相接，形成一个完整的圆，它更像是一条时空隧道，隧道尽头是另一个世界，云轻雾绕，神奇缥缈，置身其中，如同在仙境游历。此时，一红衣仙子迎面而至，于是乎：
待过仙境隧道时，忽见仙子飘然至，
趣前悄问雪安在？掩面红衣语欲迟。
人生十九不逢辰，吾既来之则安之，
银粟纵然失了约，仍将胜境留心底。

如梦如幻老君山，如今只在想象中。然心中装着美，则一切皆美好，要不此地距海两千里，又如何观的了海听的了涛？可见，适宜的想象可以治愈现实的迷茫。

换种心境再视，少了冰雪覆盖的老君山，就别有另番韵味了，站在伏牛山主峰登高远眺，旷世恢宏的金顶宫殿耸立在独峰之巅，如同天上宫阙，与旁边的亮宝台、玉皇顶共同构成了二龙戏珠的绝妙图案，宫殿下方，丝丝残雪点缀其中，在阳光照耀下，与楼阁台榭相互映衬，一副雄伟壮观的美丽画卷呈现眼前。

金顶周围的栏杆上挂满了信徒的祝愿牌，风吹过后，发出不绝于耳的清脆的撞击声，仿佛在谱写一曲华美乐章，向天外的太上老君传递着美好的心愿……

冬日老君美不胜收，游人驻足乐不思乡。用一首熟悉的旋律形容此时的心境最恰当不过，“其实不想走，其实我想留，留下陪你每个春夏秋冬……”

下的老君山，辗转洛阳城。与老君山的天寒地冻形成鲜明对比的是，洛邑城内火树银花，流光溢彩，一片热闹繁荣的人间盛相。与其说“想你的风吹到了老君山”，但“在洛邑却什么都没空想”……

城内大街小巷，到处是身着华丽汉服、千娇百媚的妙龄少女，她们不断摆弄身姿，在梦回盛唐的意境中力求留下最美的瞬间，这不，就连悟空也来凑了热闹……

城内街道两侧，大小饭馆琳琅满目，比比皆是，清一色的洛阳水席，让店小二忙的不亦乐乎，食客大饱口福，直呼过瘾……

自东周平王定都于此，这里便成了中华文明的中心，显贵夜夜歌舞升平，百姓期盼安居乐业。城中坐标文峰塔，供奉的魁星文曲星，千百年来，一直护佑着古都洛阳，使得洛都世代人才辈出，文化持久繁荣。

古人云，“饱暖思淫意，饥寒起盗心”，尝尽人间烟火，便思福报向佛。自北魏始，佛教开始盛行，于是，开凿石窟便成了过足安逸生活的达官显贵歌功颂德的最佳方式。

古人是极讲究风水的，洛阳城南的龙门山自然成了首选。石窟佛像多为皇家贵族所建，据史料记载，武则天、孝文帝、兰陵王、魏王李泰、韦贵妃、高力士和宋真宗等，都在龙门留下了珍贵的记忆，其中，最为知名的是武则天赞助的卢舍那大佛造像。

为防风沙侵蚀，石窟主要依西山而建，这里五步一佛，十步一寺，沿伊河西岸由北向南，依次是孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛，以及敬善寺、万佛洞和奉先寺等。

红遍全网的剪刀手佛像，一直以神秘著称，剪刀手源于二战后期的英国，意为胜利，可造像早于二战千年之久，难道是先知先觉不成？仔细观察，原来佛像的大拇指年久脱落了，本意是一手指天一手指地，在讲经说法，可这不经意的脱落，却意外造就了神秘，从此流传江湖。

这座始建于北魏，被称为龙门石窟经典的音乐石窟，它的艺术氛围足以让你驻足流连，沉迷忘返，石窟左侧的伊奥尼亚人雕像，融合了中西方雕刻艺术的真谛，显示出当时的北魏已经深刻影响到欧洲。北魏南迁，马背文化使得中华文明重振雄风；中西交融，华夏魅力推动中华文明广泛流传。

万佛洞，雕刻有大大小小15000尊佛像，最小的只有两厘米高，足见能工巧匠的高超技艺。

再往前走，就是驰名中外的奉先寺，寺内供奉着九尊佛像，卢舍那大佛稳坐在奉先寺中央，大佛两旁各有四尊佛像，分别是两个弟子，两位菩萨，两位天王，两个力士。

大佛面部丰腴，眉若柳梢，双目微酣，嘴角上翘，露出一丝玄妙的微笑，望着下方来来往往的云云众生，此刻的大佛与信众，眼神与心灵，仿佛在无尽的交流……

卢舍那大佛据说是仿照武则天的长相雕凿的，当雕凿到大佛眼部的时候，武则天捐出了两万贯脂粉钱，因此工匠领会其意，便有意模仿武则天的样子雕刻，所以非常漂亮，坊间也称其为武则天像。

大佛右侧是其弟子摩诃迦叶，脸部虽被严重风化，但依然能看出饱经风霜的老僧形象。

大佛左侧的菩萨一副老态龙钟的样子，这和影视剧中年轻漂亮的菩萨形象相差甚远，虽然衣着华丽，但难看了不少，眼神也有些迷离，可想而知，任何一个女人都不希望其他女人比自己漂亮，更何况是女皇武则天，工匠们深谙这一点。

千百年来，历经战乱和朝代更替，龙门石窟已是千疮百孔，损毁严重，被破坏的佛像随处可见，很多头像都被盗取，经历了“四武一宗”的灭佛运动，很多大的佛像能得以善存，已实属不易，究其原因还是因为是皇家的，被破坏的都是百姓家的。

太平盛世，上行下效，造像得佛报，因此，不仅皇族大兴营造佛像，士农工商各个阶层甚至僧侣也都雕刻佛像，不过百姓所造佛像就小的多，因为请工匠是要花钱的。

白居易曾说，洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。想象当年白乐天和好友乘船逆伊河而上，吟诗作赋，饮酒作乐，与伊河两岸的观客遥相呼应，你庆我贺，该是多么一副空前盛况，可如今，时过境迁，一切都淹没在历史的长河中！

人的一生有酸甜苦辣，有或多或少的不完美，但正是如此，才成就了丰富多彩的人生；同样，历史的跌宕起伏，坎坷曲折，才让其变得更加饱满与灿烂。时间在悄悄的流逝，伊河在静静的流淌，唯有千年石窟，见证着华夏文明一次次从低谷走向高峰，从磨难走向辉煌。