广东西北部的大东山，概念上有广义与狭义之分。广义的大东山地跨英德市、阳山县、连州市、曲江县、乳源瑶族自治县等五个县市，属于南岭山脉莽山的一部分，狭义的大东山仅指连州和阳山交界处的莽莽群山，大致呈南北走向。据介绍，狭义大东山一带的山峰连绵不绝，高耸入云，拥有十多座海拨千米以上的山峰，山峦密布，溪流湍急，拥有雾海、奇峰、古松、秀木、温泉、瀑布等秀丽壮观的自然景色，地貌主要由中生代燕山期花岗岩侵入的穹隆体构成，绝大部分为花岗岩，坡度多在25°以上，山体高峻，沟壑陡峭，最高山峰岩坑山海拔1604米。
大东山户外徒步路线，与韶关的船底顶坳广线、惠东的白卡莲银穿越，被坊间称为广东户外徒步的三大虐线。

这次大东山徒步，古哥原来安排在端午节进行，但出发前一天查看当地天气预报为大雨、暴雨，便延期至7月1日、2日成行，期间当地最高气温36、37度。参加本次徒步的队伍共15人，其中2人下撤、13人完成全程。路线起点为连州西江镇大岭村鹿子洞采石场，经东岳山-东岳行宫-石笋岭-大东山-sa人坪-岩坑山-无名石壁-界碑-魔鬼湖，终点为潘家洞水库，全程31.39公里、累计爬升2243米。

出发前看了一下古哥发的轨迹，大致了解了一下线路爬升情况：从起点到东岳山顶约3.1公里，海拨大约从595米爬升到1441米，净爬高846米，超过全程爬升的三分之一，应是全程难度最大的一段，计算坡度约为27度。之后，难度较大的爬升有3个：到石笋岭爬升220米、到线路最高点岩坑顶爬升240米、到无名石壁爬升200米。其余便是200米以下的小爬升。

7月1日凌晨，15人队伍经由深圳清湖北集合乘中巴车约4.5小时到达鹿子洞采石场，稍事休整后，1：57分出发了，比原定时间提前约1小时。

开始便是强度最大的3公里爬升。好在此时，大家体力充沛，队伍整体行进。但走了1公里左右，出现意外：Julia身体出现不适、呕吐，于是Ms.Liu陪同下撤，这样队伍便剩下13人。

此后，大家行进速度快慢不一，我和宪宇、红尘轮番走在前面，山路路窄且陡，又闷、无风，难觅适合坐等队伍的场地。由于古哥先前约定在东岳山顶集合，于是，我就干脆上到山顶去等了。4：34到达东岳山顶。此时，天还未明，大雾笼罩，四周一片茫然，身边地势山形啥也看不到，身在云雾中，只感到齐脚高、受了露水的小草潮湿、茂密，遮盖了路面，哪是沟哪是坎都看不出来，于是不敢轻易走动，找了块石阶卸下背包坐下来静等队伍。

不一会，左后方的脖颈处似乎有蚊子或是蚂蚁的感觉，于是左手后伸去挠，不想两手指摸到的是软绵绵的一团，顿时一惊，触电般抓起就往外甩。过了一阵，还在琢磨着刚才那团会是什么东西，右后脖颈处也有了蚊子或是蚂蚁的感觉，便右手后伸去挠，哪想摸到的又是软绵绵的一团，似乎比刚才那团会小些，又是一惊，抓起就往外甩。先前在车上就有听说这里有蚂蟥，但我没见过，更没有被咬过，刚才那两个东西是否就是蚂蟥，还不好说，印象中的蚂蟥是爬的，而我穿的是运动短裤，要爬也先爬腿吧，坐的地方又没有树，怎么落到脖子上的，不明白。

忐忑不安中等待了大约半小时，队伍上来了。于是下坡、前行，5：24，天刚露出微光，队伍来到东岳行宫的一处遗址。这里有几面石块（或水泥块？看不清）砌成墙体的断壁残垣，断墙后还有七八具似古代穿着的人像石头，其中两具没有了头。由于雾大且天未透亮，未能看个仔细。继续前行约半小时，便来到了东岳行宫庙的遗址。

说起这东岳行宫，据说当地民间传说东岳山顶的这座神庙是明代建文皇帝的行宫，并说神庙埋藏宝藏，数百年来，上山挖金寻宝者络绎不绝。我对这说法有些不解，主要有三：一、如果建文帝逃出了京城，那么他一直是处于被追杀、藏匿、隐居状态，而公然建筑并以行宫命名、昭示于人，无异于自寻死路，与其被追杀、四处藏匿的处境不符；二、筑建帝宫，应具一定规模，不应仅是个二、三十平方米的单人小间；三、既然敢筑建帝宫，表明有号令天下、公然与中原当朝抗衡的实力或勇气或谋划，而在这深山峻岭中，人烟稀少、交通不便、物质匮乏，难以支撑其在政治、经济、军shi上之所必需。因此，东岳行宫的传说也是我此次大东山徒步的兴趣之一，想在实地看看究竟。

扫兴的是，行前在网上看到一张东岳行宫碑记的图片，并在此行中实地拍了下来。碑记记载东岳行宫始建于1900年，乃是祭祀泰山主神的地方。网上查得东岳行宫，不止大东山有，上海、河北、福建等多地都有叫东岳行宫的庙宇。由此，我得出的判断是：大东山的东岳行宫与建文帝毫无关系，因为建文帝早于这个庙的筹建五、六百年，要说它是建文帝行宫，乃是关公战秦琼之笑话；建文帝是否在此隐居过，不得而知，估计更可能是现代人牵强附会之说，不排除有出于经济开发、旅游营销之动机。

在这里稍事休息，补充早餐后，继续行程。8：49，到达石笋岭，这里巨石林立、形态各异、蔚为壮观。从不同角度看巨石，呈现出不同的画面：有像夫妻的，有像乌龟的，有像石猴的。阿忠和松果这对户外相随的俩口在这里来了个亲密的合照，还是挺有范的。

12：30，到达sa人坪。这里有水源，大家在这里烧水、泡茶，简单的煮吃。我准备的是单兵伙食，没有烧煮，将带的米饭下肚，解决了午餐。

大概下午3点，下到一块平地休整，粥说，波波在山上躺下睡了没下来。麻烦，这一觉不知要睡多久，而且波波不会看轨迹，他一个人是走不了的，要是一觉睡到晚上，指不定发生什么情况，因此，无论如何不能将他落下。大家都着急，喊、吹哨子，都没有回应。古哥也无耐，安慰大家再等等、再等等看。好在大约半小时后，波波终于下来了。

为防波波被落下，古哥指定波波走到前面。宪宇、红尘前面领路，接着我跟在波波后面，督促着波波，有时也说些鼓励的话。开始走得还好，翻了几个山头后，波波又一屁股坐下了，怎么催也不起来，说：你们先走，我等古哥上来一起走。此时已近傍晚，离营地大概还有3公里，再耗下去的话，可能今天全队都到不了营地。无奈我们便往前走了，波波由古哥陪着走在最后。

18：00左右，来到岩坑山脚下，此处有水源。爬岩坑山是线路中除东岳山后爬升最大的一段，净爬高约240米，虽然没有爬东岳山长，但山势陡峭，路况也较东岳山艰难，对此时已重装行走一天，极大消耗了的体力来说，是个严峻的考验。我和红尘先走，18：40，喘着粗气艰难的爬上了山顶，看到先期上来的宪宇正在支帐篷。

天黑前，小马达、粥粥等大部分人都上来了。必须提一下，小马达、粥粥担心山顶没水源，硬是在山下将2.5升的水袋装满带了上来，其中粥粥还是用手提上来的。惊讶，我们不带水都走得气喘吁吁的，平时都说她们走得慢，却居然都还能带5斤水上来，不能不佩服这俩婆娘的背负能力——看官且不怪，此处婆娘并无贬义，乃因此举岂美女所能为哉！

原以为波波上不来了，古哥可能要陪波波在山下露营了，但夜幕刚降临，便见到波波、古哥也上来了。好奇的问波波：你是怎么上来的，我还想你上不来了。波波说：古哥一直催着，没办法，数着数，二十下一段，一段接一段走上来的。呵呵，我乐了。

从营地侧边下坡走5分钟左右，有水源，水量不大，将就着用上衣擦了身，换了套衣服，回来把单兵伙食的米饭吃了。隔壁帐篷的小马达开火烧水泡茶煮面，叫吃又叫喝酒，于是加上红尘，三人喝了瓶青稞酒。那边粥粥几次过来叫吃稀饭，盛情难却，将余下的稀饭就着煮锅吃。稀饭的味道好好，配菜也不用了。还以为是粥粥或是松果煮的，松果说是忠哥煮的，一时便感到忠哥肯定常做家务，便口不禁忌，说：难怪你能长得这么丰满。说完自己都笑喷了，引得大家一阵哄笑。

夜里，下起了雨。快天亮时，发觉帐篷内也飘起了雨雾，原来是外帐被大风吹落了，赶忙重新盖上，问题是放在内外账之间的鞋子已被淋成了水鞋。唉，今天就得穿着这双水鞋走一天，脚掌都叫水鞋泡白泡胀了。

天亮了，雨也渐渐停了，大家应付了早餐，收拾完行李，7：30，新的一天征徒启程了。

今天的难度，较昨天小多了，最困难的是无名石壁一段，目测石壁在70-80度，爬高约200米。在石壁下，经红尘提议，古哥说了下纪律：男女错开、顺序攀爬、不往后看。还说了呢，不许拍照，不过在塞车的时候，大家还是拍了些视频，为这一片断留下了影像。

波波今天不但不拖后腿，反而不时催促前面领路的金鹏走太慢，与昨天的表现完全不同，判若两人。路上我调侃波波：波波，我们给你作证，你今天的状态不是吃春yao吃出来的。

15：00左右，到达大溪流，后面便已不再有陡峭山路了。大家在这里作了充分的休整，补水、补充食物后，沿着河岸的水沟墙继续行进。沿途多处倒下的树木挡路，不时得跨树、钻树。离开水沟墙继续一段潮湿山路，便来到了魔鬼湖。

17：10，到达潘家洞水库民房。此时下撤的Julia和Ms.Liu已让司机将车开到此处等候我们多时，并为我们13人预备了两个可口的大西瓜。至此，本次大东山户外活动结束。

这次大东徒步，组织得当，基本都按照古哥预订的计划完成。除了波波可能是受爬升影响较大外，全队人员体能差别不是太大，13人队伍平安完整的同时到达终点，这是组织者精心挑选队伍的结果。另外，在对户外时间的安排上，根据天气情况变化作调整，而不是意气用事强行出发，否则，端午期间受困山洪的户外队伍有可能要增加我们这一支。

这次队伍，队员之间相处融洽，过程轻松愉悦，是一次愉快的户外之旅。想说的是，第二天，宪宇领路走快了，大家说了后，主动认错并一直在队伍后面跟走。我理解宪宇有委屈，他在自觉服从全队的节奏，维护队伍的和谐，没有怨言。

说说自己吧。有一段时间没长线户外了，行前还有些顾虑能否走下来。但这次走下来，感觉比去年的起微山轻松些，强度应该和重装七马望东差不多，而且全程也没有出现抽筋、腿脚肌肉酸痛的现象。当然个人的感觉比较主观，不一定得当，没准也可能自己的功力有所长进呢，呵呵。另外，出发时背包30斤重，全程没有使用登山杖。

其实，我对户外并不是有什么特别的厚爱，如同打球、游泳一般，只是兴趣爱好之一。而参加户外，意在体现自己的远足能力，以使自己保持着积极、乐观、勇毅的精神面貌和希翼的愿景。

如果还有远方，我们远足以达。

如果远方还有诗，我们用远足的脚迹来印刻。